Close
In his hand, Ibrahim held a small, worn parchment. Though he knew the words by heart, he treated the text with the reverence of a holy secret. As he began to recite the , the atmosphere shifted. "Lā ilāha illallāh, Muḥammadur Rasūlullāh..."
Berikut adalah teks bacaan talqin yang umum digunakan di Indonesia, disesuaikan berdasarkan jenis kelamin jenazah. 1. Teks Talqin untuk Mayit Laki-laki
يَا عَبْدَ اللّٰهِ ابْنَ أَمَةِ اللّٰهِ، اذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا، وَهُوَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَالنَّارَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةَ حَقٌّ، وَأَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُوْرِ
Membaca talqin mayit dalam bahasa Arab bukan sekadar ritual budaya, melainkan bentuk ikhtiar dan kasih sayang terakhir dari kerabat yang masih hidup kepada jenazah. Dengan melafalkan kalimat tauhid dan poin-poin keimanan di atas kubur, diharapkan menjadi wasilah datangnya rahmat dan keteguhan bagi mayit dalam mengawali perjalanannya di alam barzakh.
Example: Yā Zaid bin 'Amr (O Zaid, son of 'Amr) bacaan talqin mayit arab
Memahami Bacaan Talqin Mayit Arab: Teks, Makna, dan Keutamaannya
Jika nama ibu kandungnya tidak diketahui, maka sebagian ulama menganjurkan untuk menisbatkannya kepada Ibunda Hawa (Istri Nabi Adam AS), contohnya: "Ya Ahmad bin Hawa" . Panduan dan Etika Pelaksanaan Talqin
In a quiet village tucked between the rolling hills of Java, the air was thick with the scent of damp earth and frangipani. The sun was beginning to dip, casting long, amber shadows over the communal graveyard where the villagers had gathered. They stood in a solemn circle around a freshly dug grave, the final resting place of Haji Mansur, a man whose wisdom had been the village’s heartbeat for decades.
Berikut adalah ulasan mendalam mengenai bacaan talqin mayit dalam teks Arab, terjemahannya, tata cara pelaksanaan, hingga pandangan hukum fikih terkait amalan ini. Teks Bacaan Talqin Mayit (Arab dan Terjemahan) In his hand, Ibrahim held a small, worn parchment
To the average Muslim in Indonesia, Malaysia, or Brunei, this scene is sacred. To a scholar of strict Salafi thought, it is an innovation (bid’ah) .
Tsatstsabatakallāhu bil-qawlits-tsābit. Yutsabbitullāhul-ladzīna āmanū bil-qawlits-tsābit fil-hayātid-dunyā wa fil-ākhirah. Yā ayyatuhan-nafsul-muthma’innah, irji‘ī ilā rabbiki rādhiyatan mardhiyyah, fadkhulī fī ‘ibādī wadkhulī jannatī." Terjemahan Arti Bacaan Talqin
Wa annaka raḍīta billāhi rabbā, wa bil-islāmi dīnā, wa bi-muḥammadin nabiyyā
Lā ilāha illallāhu wahdahū lā syarīka lahū, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyī wa yumītu, wa huwa dā’imun lā yamūtu, bi yadihil khayru, yaf‘alu mā yasyā’u, wa huwa ‘alā kulli syay’in qadīrun. Kullu nafsin dzā’iqatul mawti, wa innamā tuwaffawna ujūrakum yaumal qiyāmati, fa man zuhziha anin nāri wa udkhilal jannah fa qad fāza, wa mal hayātud duniyā illā matā‘ul ghurūri. "Lā ilāha illallāh, Muḥammadur Rasūlullāh
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيْتُ، وَهُوَ حَيٌّ دَائِمٌ لَا يَمُوْتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُوْرَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ، وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الغُرُوْرِ.
Artinya: "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Maha Suci Dzat yang Maha Perkasa dengan kekuasaan dan keabadian, dan yang menundukkan para hamba-Nya dengan kematian dan kehancuran. Wahai [Nama Jenazah] bin [Nama Ibunya]..." 2. Mengingatkan Perjanjian Dunia (Tauhid)
Wa annal jannata haqq, wan nara haqq, wa annallaha yab’atsu man fil qubur. “And that Paradise is true, and Hellfire is true, and that Allah will resurrect those in the graves.”
If you attend a Janazah where Talqin is performed, listen to the Arabic with respect. If you attend one where it is omitted, know that silence is also a form of worship. The dead, as the Prophet said, are like a drowning man; they need our dua (supplication)—not our volume.